Las creencias detrás de la violencia

Moderadora: María Gabriela Correa

Ponente: María Amaris y Fabian Buelvas

El conversatorio tuvo la finalidad de hablar sobre el papel y el impacto que tienen las convicciones personales y colectivas en el ejercicio de conducta y carácter violento sobre otros individuos por medio de una explicación y desarrollo de la temática, junto a experiencias de personas víctimas de estas creencias. Tanto la docente María Amaris como el docente Fabian Buelvas compartieron sus conocimientos sobre la temática.

Intervención Doctora María Amaris

Nos comentaba sobre la historia detrás de la violencia y como esta es fuertemente influencia por las creencias. Exponía que las creencias detrás de esta violencia son estereotipos que incorporamos con unas determinadas características a lo que concebimos como discriminación que llevan a ser creencias que se sobre generalizan, son imprecisas y resistentes a la nueva información. Esta creencia es acerca de atribuciones personales de un grupo de personas.

Dentro de las ideas más importantes se destacan que los estereotipos promueven el surgimiento prejuicios, nos menciona que la legitimación de la violencia es una acción establecida socialmente, que no se cuestiona y que se asume como parte de una cultura. Todo acto de violencia viene acompañado de su justificación. Así mismo, nos habló sobre la cultura patriarcal, el lenguaje sexista, el rechazo a la población LGBTI, creencias religiosas asociadas al rechazo, entre otros temas. Por último, nos compartía creencias que se transmiten entre iguales, por ejemplo, el vivo vive del bobo, el fin justifica los medios, si no se defiende el que le va a pegar soy yo, entre otros.

Intervención Magister Fabian Buelvas

La sociedad es el que ayuda a construir esos prejuicios, las creencias, etc. Y parte de una cita de Marx y Engels, los cuales mencionan que “Todo lo sólido se desvanece en el aire; todo lo sagrado es profanado, y los hombres, y al fin, se ven forzados a considerar serenamente sus condiciones de existencia y sus relaciones recíprocas”. La realidad es construida, no existe con antelación. La religión también sirve para darle orden a la sociedad. Estamos sumidos en el caos y por tanto somos nosotros quienes ordenamos esa realidad.

Por otro lado, nos mencionaba la religión y otros grupos inciden en la violencia, y decía que cualquier grupo, ya sea religioso o no, utiliza técnicas de control psicológico, dentro de los cuales, existen unos criterios para detectar esa manipulación. Uno de los ejemplos que mencionaba era la secta y como ésta también ejerce cierto control sobre las personas que lo conforman.